「神の使い」奈良公園のシカ　周辺のシカと異なる独自の遺伝子

国の天然記念物に指定されている奈良公園のシカは、周辺の地域に生息するシカとは異なる遺伝子型を持っていることがわかりました。

1000年以上にわたり独自の集団として生き残ってきたと考えられ、研究チームは「人間が『神の使い』として保護してきた結果ではないか」としています。
この研究は、福島大学と山形大学、奈良教育大学が共同で行い、アメリカの専門誌に発表しました。

研究チームは、20年ほどかけて奈良公園周辺や紀伊半島各地に生息するニホンジカ、およそ300頭の遺伝子のサンプルを収集し、その配列を分析しました。

その結果、奈良公園のシカから検出された遺伝子型の1つが、ほかの地域のシカからは全く検出されず、独自のものであることがわかったということです。

この独自の集団が現れたのは、少なくとも1000年以上前と考えられ、それ以降、紀伊半島に生息する別の集団との交流が無かったことが明らかになったということです。

研究チームは、奈良周辺では古来より、シカが「神の使い」として保護されてきたことから、独自性が高い集団が生き残ってきたのではないかとしています。

研究チームの福島大学大学院の高木俊人さんは「奈良のシカは、まさに“生きる文化財”だと思う。今後の保護・管理を考えるうえで重要な研究になると思う」と話していました。

◆「神の使い」古くから言い伝え

「奈良のシカ」をめぐっては、奈良時代に、常陸国、現在の茨城県から神様が白いシカに乗って春日大社の神山・御蓋山にやってきたという言い伝えが残され、春日大社では、古くから「神の使い」として大切に扱われてきました。

境内ではたくさんのシカが行き交い、「シカ」をモチーフにしたものも、あちらこちらで見られます。

二之鳥居をくぐると、体長2メートルほどのシカの像が訪れた人を出迎えるほか、本殿周辺につるされた灯籠にはシカが空を駆ける様子が描かれています。

奈良県によりますと、「奈良のシカ」は、太平洋戦争の直後にはわずか79頭にまで激減していたということですが、その後、保護の取り組みが進められ、昭和32年には国の天然記念物に指定されました。

現在では、奈良公園周辺に1100頭余りが生息しているとされ、愛らしいシカの姿は奈良を訪れる観光客にも親しまれています。

今回の研究結果について、春日大社の花山院弘匡 宮司は「地域の人々がご加護を感じ、大切に大切にしてきたシカが、科学的にも“特別なシカ”とわかったことに大変驚いている。自然と動物、人間がどのように生きていくかが問われている時代に、この奈良の地が何か未来の形を表しているのではないか」と話しています。

https://www3.nhk.or.jp/news/html/20230131/k1001396607...

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神の使いと野良鹿と違うのは当たり前！
日本人と韓国人みたいなもの

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1000年もの間　一切移動をしない事を前提に話している事自体が
もうナンセンス

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古くから人間活動の盛んだった紀伊半島の集団を複数の遺伝マーカーで解析
その結果、奈良公園、東部、西部の大きく3 つの遺伝的なグループが存在
最も遺伝的な独自性が高い奈良公園のグループは、1000年以上前（推定最頻値で約1400年）から周辺集団と交流が無い
以上のことから、奈良公園のニホンジカは、狩猟や開拓によって周辺の集団が消滅するなかで、保護によって1000年以上も維持されてきた
https://www.nara-edu.ac.jp/news/2023/01/entry_18.htm...

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紀伊半島と奈良公園

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>>3
奈良公園近隣での農食被害ともみじ肉需要による鹿狩りが
保護地域とその他を隔てたって事でしょう

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>太平洋戦争の直後にはわずか79頭にまで激減していたということです

ボトルネック効果と創始者効果。

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伝説によれば茨城県（の鹿島神宮）から来たらしい

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A5%88%E8%89%AF%E3%81%...
「主神の建御雷命（たけみかづちのみこと）が鹿島神宮から遷る際に白鹿に乗ってきたとされ、神鹿と尊ばれるようになる」

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